也许是受《三国演义》的影响，曹操在我的心目中，一直是个奸险、阴辣、狠毒的小人，怎么也无法爱起来。但当我读了他老人家的诗，了解了一些他的情况之后，对他的爱居然油然而生了。
曹操出身宦官家庭，祖父腾做过中常侍，父嵩做过太尉。他自己也是二十岁举孝廉，分别任过洛阳北部尉、顿丘令、济南相，官也不小。如果他随同腐败的汉朝一同腐败，拼命地贪污受贿，来个妻妾成群，一生也挺幸福的。然而，我发现他天生诗骨，品格高绝，从来就不是一个随波逐流的人。他现存的诗只有二十四首，虽然全部用的都是乐府的旧调旧题，但却充满新内容，充满自己的心志情怀。就是说，他的诗表面是“汉音”，实则已高于汉乐府，不受汉乐府的限制。已形成其“气雄力坚，足以笼罩一切”的“古直”“悲凉”的独创风格。一跃而为魏诗之祖。常说的“魏晋风骨”，即是指他曹操这类诗。
能成风骨的人，怎么会是小人？
看看中国历史，我就明白了。那些不跟随当朝腐败、灭亡的人，都会被视为异类，如果他们再进一步，顺应人民的需要、历史发展的潮流，去改朝换代的话，那就几乎是千古罪人了。而曹操恰恰是这样的人，这就难怪《三国演义》为什么会百般地诋毁他，而赞颂“保皇派”的孔明了。其实，只要看看，揭杆起义的农民都乐意被他曹操收编，跟随他一起去干“革命”，就会明白他曹操率领的是一支人民的正义之师。
作为诗人，他的情感世界是相当丰富和富有人情味的。面对战乱，他并没趁机率军去“打砸抢”，而是深感百姓的遭殃，发出“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的痛泣。但毕竟，他是一个心怀大志的诗人，并没像秋虫一样悲鸣一下就算了。因此，在他的《短歌行》一诗中，他就表达了“人生几何”？“去日苦多”，“悠悠我心”，“忧从中来”，“越陌度阡”，“何枝可依”的忧思。当他发现腐败的汉朝已不可“依”，各地的“军阀”也不可依的时候，便自然地吟出“周公吐哺，天下归心”的诗句，以周公自况，树立起自己要招贤纳士，广揽人才，共图大业的雄心壮志。
“诗言志”，一直是古代诗人的特点。但如果老是在言自己的志，而忽略了其他，这诗人虽然做上了，也显得单一。充满诗人气质的曹操，自然明白这点。所以，当他面对着美丽、神奇的大自然，他心中流淌出来的爱，便十分博大。一首《观沧海》即写出了沧海、秋风、洪波、森林等大景，加以日、月、星汉的衬托，不但设想雄奇，且亘古未有。众诗评家都不得不由衷地评此诗深具“吞吐宇宙”之“气象”。
曹操存下的诗虽然不多，但诗中所关注的就有天时物候，民事农商，土风士风等等，可谓心怀万事万物，无一不施予深爱。由此不难看到，他曹操能从乱世中脱颖而出，一统天下，全在于他深具诗人的情怀，心中的所爱，正是人民的所需。