近日偶读芜湖文学新人的一部长篇小说——《此情可待成追忆》（下称《此情》）。欣喜芜湖文化事业的繁荣，骄傲芜湖文学人才辈出。
《此情》结构流畅，文体优美，词汇丰富多彩，词风婉约惊艳，语言即清新雅丽，又不乏大气磅礴，凸显出作者深厚的谴词造句功力，整篇小说优雅如韵，女性作家特有的细腻柔情，散发出绚丽的芬芳，读后仍爱不释卷。
《此情》以爱情为主线，反映了江城芜湖三个年轻美丽女子，乔琪、宋美云、苏倩倩，在中国改革开放时代变迁的转折期，在不同的家庭背景，不同的生活环境中成长和各自爱情、婚姻、家庭形成变化的心路历程。乔琪、宋美云、苏倩倩都曾拥有一段美好的爱情，或轰轰烈烈，或缠缠绵绵，或淡淡雅雅，却都甜甜蜜蜜。由于不同的生活经历，三个女子的爱情经受了不同波折，有着不同结局，可是结局并不重要，重要是曾经的拥有，曾经的甜蜜。“爱也爱了，百转千回，甘甜热烈；恨也恨了，愁肠寸断，痛彻心肺”，“山盟虽犹在，锦书已难递”，美好的爱情是三个女子一生都无法磨灭的印记，《此情可待成追忆》。
《此情》创作中虽然没有呈现时代变迁的波澜壮阔的历史画卷，却朴素、简单地描写了一幅幅时代变迁的场景。在以爱情为主线的同时，通过对三个女子心路历程的叙述，反映了改革开放过程中一系列的社会问题。
一、丈夫是否要目睹妻子分娩的全过程。为了在全社会形成尊重女性，爱护女性，保护女性的良好风气，一些社会学家提出让丈夫目睹妻子分娩的全过程，让丈夫目睹妻子分娩时的巨大痛苦，感受到女性的伟大，激发丈夫对妻子的更爱，更加珍惜和保护好自已的妻子，在社会交往中更加尊重女性。这种做法是否适用所有人群呢，作者对此提出了相左的观点。《此情》中的男一号段成林——一个熟悉女性身体的医生，目睹自已妻子分娩时那种撕心裂肺的痛楚后，并没有感受到女性的伟大，也没有激发对妻子的更爱，反而对妻子的身体产生了一种恐惧和厌恶的心理疾病。
二、心理疾病是导致婚姻破裂、家庭解体的原因之一。婚姻破裂、家庭解体的原因各有所异，《此情》提出了目前尚未被普遍认同的导致婚姻破裂、家庭解体的心理原因。由于目睹妻子分娩时的巨大痛楚后，段成林受到了反向激发，对妻子的身体冷淡了，段成林的妻子通过各种方法试图解开段成林的心结均告无效，在他们爱的结晶夭折后，他们的婚姻终于破裂，家庭终于解体。段成林的心理疾病，无疑是他们婚姻破裂、家庭解体的根本原因，段成林对妻子身体的冷淡只是心理疾病产生的结果，是他们婚姻破裂、家庭解体的表象。
三、职业观念的改变。段成林在辞去（当时是变通手法“停薪留职”，事实上段成林以后并没有复职）国有医院的工作时是有巨大思想斗争的（小说中没有描写），要知道在80年代末90年代初，江城芜湖刚刚感受到改革开放的暖流，要辞去国有医院工作，投身到市场经济大潮中去，是要有巨大勇气的。一方面是根深蒂固的铁饭碗思维，一方面是要承担风险，市场经济没有成功经验，成败如何并不知晓，辞职考验着段成林的价值观、智慧和勇气。这对今天的年青人就业观念也具有指导作用，是寻找一个单位，安安稳稳工作拿工资，还是自主创业，努力实现自已最大价值，也在考验今天年青人的价值观、智慧和勇气。
四、审美观的转变。《此情》中有一段乔琪和苏倩倩游镜湖时遇见几个“烫爆炸头、穿花衬衫、喇叭裤、高跟鞋、打唿哨、穿暴露装的男女青年”，就以貌取人，说这群人是“流氓”。表现了改革开放初期，人们保守、封闭的审美观并未转变，本能地拒绝接受当时所谓的“奇装异服”，并将人们的穿着与道德品质等同，将“流氓”脸谱化，这是改革开放之前人们典型的守旧的思想烙印。反观改革开放三十年后的今天，人们的审美观发生了巨大变化，社会文明进步了，人们心态平和了，心胸开阔了，包容那些敢于张扬青春，张扬个性的青年男女，尽管青年男女的发型多变，穿着多样，什么露背装、露脐衫、低领服、低腰裤等暴露服装。只要这些人没有损害他人利益的行为，人们便不会将这些人与“流氓”等同，不会脸谱化看人。从审美观的这一转变，也可以说明改革开放三十年最大成就，就是人们思想的改革开放。
以上可以看出，作者揭示了时代变革过程中不同社会观、价植观、爱情观、婚姻观，向读者传递了多元的社会信息，揭示了不同的社会问题，刻下了时代变迁过程中不同的思想烙印。
值得一提的是，《此情》中许多关于人生、爱情的哲理，表现出作者惊人的人生感悟，浑厚的生活底蕴，给予了读者人生理念的深刻启迪。
《此情》虽是作者的处女作，但作者写作的潜质，激发的情感已得到淋漓尽致的勃发呈现，从这里可以预见到作者的炫丽多姿。希望作者为自已的创作充满信心，坚持到底。