
靖清杂记(六十五)
酒神的兴奋足以向一整批群众传递这种艺术才能,看到自己被一群精灵所环绕,并且知道自己同他们内在的已经连为一体了,而且仿佛真的进入了另一个肉体,进入了另一种性格。个人通过逗留于一个异己的天性而舍弃了自己,
酒神的兴奋足以向一整批群众传递这种艺术才能,看到自己被一群精灵所环绕,并且知道自己同他们内在的已经连为一体了,而且仿佛真的进入了另一个肉体,进入了另一种性格。个人通过逗留于一个异己的天性而舍弃了自己,于是象传染病一样,象酒精发酵一样,成群结队的人们都感到自己以这种方式发生了魔变,个人超越了自我,融为了一体,超越了时间,超越了一切神灵。他们从自身来制造幻象,用舞蹈、声音、言词来宣叙。所以,幻象、苦难和欢乐都变成了一种大众的情绪,大众的合唱和手势,因而最终达到自然的最高境界。希腊民族狂欢浪漫也具有酒神的性格,在诸神身上都可以看到这一点。
主神宙斯也经常用一些欺骗的手段,或变形、或强暴,上演着一幕幕的风流韵事。有一天,腓尼基首府西顿城的国王阿革诺尔的女儿欧罗巴正在海岸边的草地上和姐妹们采花嬉戏,她飘飘的长裙,清秀的容颜和欢乐的笑声,让宙斯心旌摇荡,为了骗过赫拉,他变成了一头牛来到海岸边的牛群中。他金光闪耀,健壮、快乐而温驯,欧罗巴吵囔着把花环拉到牛角上,然后坐到了牛背上,宙斯轻轻启动了脚步,转眼间加速,象高级轿车那样,很快到了海水里,海洋碧蓝无边,自动分开波浪,神牛象快艇一样无声飞驰。欧罗巴恐惧、迷茫而又觉得神奇,终于到达了一块陌生的海岸,欧罗巴仿佛从梦中醒来,面前是一位高大威风的男子,这才知道上了贼船。
还有一位天神,爱神阿芙罗狄忒,她不会武功,也不会女红,女性的很多弱点,或者说优点,她都有,比如美貌、好奇、欺骗、诱惑、淫荡,但她却能挤进奥林匹斯的领导班子,可见希腊人是非常现实、非常崇尚自然的,只要是自然的本性,率真的好东西,便是可爱的、合理的。
现在让我们来看一看她的一些风流韵事。
阿芙罗狄忒是爱神,是美神和宫妓的保护神,也是春天和生命之神,常常被称为美貌女神,人见人爱。金色的美神和田野上的阿芙罗狄忒,她出场总是花团锦簇,有美惠三女神和山林仙女陪伴,都是绝代佳人。她很少穿衣服,顶多是一件披纱或腰带,非常性感。这也反映了古希腊人的诚实以及对生命的赞颂。
阿芙罗狄忒主管爱情和婚姻,大有近水楼台之利,又兼美貌超群,当然少不了许多绯闻。
据说宙斯也曾经向阿芙罗狄忒求过婚,但被爱神拒绝了,所以,宙斯一怒之下把她嫁给了自己最丑陋的儿子火神。可以想象,这种结合岂有不红杏出墙之理。
传说有一次,阿芙罗狄忒与战神阿瑞斯幽会,由于过于沉迷,竟然忘记了时间,她的卫兵在门口放哨也睡着了。这时,太阳神阿波罗升空,发现了这个秘密,由于阿波罗也暗恋着爱神,见到此情此景,不免心里有点酸酸的,于是惟恐天下不乱,就把此事告诉了爱神的丈夫火神,火神对战神这个狠角色也没有很好的办法对付,只好回去开动脑筋,利用自己的聪明才智和精巧的手艺,制造了一张非常巧妙的网或铁链,偷偷安在家中的大床上,然后使了一个计策,假装对爱神说要去度假,希望爱神能够同去,爱神心中暗喜,立刻推脱身体不适,以后事情的发展也就走通俗之艺的套路了。火神将爱神和战神捉奸在床,然后将诸神都叫来主持公道,但是清官难断家务事,况且诸神都对爱神有那么一层暗恋的意思,都是爱情至上的理想主义者,在心里是同情体恤战神的,和战神可以说是一丘之貉。赫尔墨斯、阿波罗、海神心里痒痒的,都还巴不得想从爱神身上沾点便宜呢!哪会体谅老实人火神的委屈呢!后来,爱神因为害羞不好意思,就偷偷到一个海水里去沐浴,涂抹上香膏,又重新获得了贞洁。
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