昨天一整天，对我来说，真是在过雷蒙德·钱德勒的节日！上午，打开电脑视频，有关钱德勒的东西实在是太少！但万幸的是有他的一个电影视频：《双倍赔偿》。上午看到一半儿，然后是忙于中午的家务，下午当送走孩子后，我迫不及待的看后一半儿！然后是看几页《漫长的等待》，还有几页的《波动的身》。晚上上班的时候，顺便到小书店，留下我的电话，跟老板说：只要是雷蒙德钱德勒的书，他写的和别人写他的，都批发进来——勇者无惧，其实在我这里就是来者不拒！临睡觉前，美美的读了几章《再见，我的爱》。梦里似乎晃动的是雷蒙德·钱德勒的烟斗。
真是太喜欢太喜欢雷蒙德·钱德勒了！他的叙述的风格，语言的幽默，恰到好处的并不泛滥的比喻和夸张，人物优雅的风度，简直有一种神奇的魔力一样！自从遭遇到他，我就立刻停止了我所有的小说创作！自觉进入到一种反思与整理中。这个时间需要很长很长！的确，我到今天彻底明白了，小说和小说家绝不是培养出来的，所谓信有心生就是如此！越是学习什么技法，也许就越是垃圾！中国小说家的所有培养和学习，其实最后看上去，都是一个不尽完美的梦而已。唯一一个完美的——张爱玲，其实一点都没有培养和学习过。当然，这里我不是指自觉地必要的看书学习揣摩那种！我反对的是人为的那种。尤其是刻意的人为的典型化创作的原则——误人子弟害人不浅！
纵观我们的很多小说，是的，在我们的文学作品中，我们中国人的优雅的风度在哪里？我们的很多小说把所有的人物都塑造成物欲、肉欲的代码，都是政治的、民族精神的符号！让一个有各种缺点的人非要承担太多太多的非人性的非人间的意义！所以，还原人——还原中国人的真正的人的存在的自然和精神的存在！如果不是这样，就很可能只能导致，人的——作为人的真正的气息、声音、性格，他的内心生活和精神走向在无法寻觅，无法落实。人物的性格可以引导人走向一切生活领域，围绕人物性格展开故事，而不是围绕故事展开人物性格！钱德勒的创作原则真正的尊重了人的一切。
越是深入的读钱德勒的小说，越是感觉到“人”的正常的价值和作用！感觉到“人”在小说里的“有缺点的”完美和可爱！任何人从事人间的任何职业，都需要一颗像侦探马洛一样“金子般透明而高尚的心灵”！这是作为人的在人世间任何行动的一个出发点。尽管一个社会有不公平之事，尽管所有的感情都是千疮百孔，但是人的心灵却总是有保洁保湿保他人的“金子功能”！这大概就是钱德勒的“优雅风度”！
没错儿，人在任何情况下都活的有一种优雅的姿态，尤其是心灵世界的趋向完美和正义的状态！作为文学作品中的人物，对读者的影响和吸引，更是一种高于现实的精神风度才行！例如对于多灾多难中国人，对于处于贫穷落后状态部分人来说，难道就不再需要一种活着的人所需要的精神？我们很多作品里人物好像欠缺这样的精神。有人说中国人几乎不能够有爱情——因为即使有也都是彼此太会以物质利益来算计，例如最美的女作家张爱玲写的最美的爱情，也只不过是曹七巧的“自我糟蹋爱情”！
这个姑且不论，但现在我要说的是，我们这些在中国的现实里生活的真实的人也好，还是被作家们和诗人们写进作品里的，在文字的虚拟世界里生活的主人公真实的情感也罢，该有一点“优雅”的风度吧！我觉得这个“东西”无论是对中国人的现实还是对中国作家们的小说创作都是无以言说！读完雷蒙德·钱德勒的侦探系列小说，再去读所谓的“典型环境下的典型人物”一类的作品，或者是作家强力、呕心沥血的发挥自己的主观想象虚假虚构出来的作品，我真的会吐的。