演艺界“乱搞”是不争的事实，上午在你的床上，下午在他的床上，已经成了艺人们认同与坚守的生活方式。现如今，“乱搞”已经不能满足艺人们躁动的灵魂，于是有人又开始了“恶搞”。
最新一例便是陈小春对于军装的恶搞。新民网4月2日报道，陈小春于3月31日在北京为自己参与设计的时装品牌做宣传。当天其身着一套充满街头嘻哈元素的军装亮相，还在走秀时大摆敬礼POSE……陈小春身穿绿色条纹衬衫，佩戴了一条红方巾，外套是一件稍有点缀的军绿色军装，其军裤上也被添了图案。此外，陈小春还带了一顶类似军帽的帽子，一颗五角星被别在了帽檐边上。据媒体报道，陈小春在接受采访时表示自己很喜欢这样的DIY设计，很好看，很酷。陈小春恶搞军装的事件立即在网上引来恶评，于是他又假模假式的进行了所谓道歉，说因当时错误听从造型师的建议，采用了嘻哈风格加类似军装款式。之后自己十分后悔而且声称自己“一直很热爱祖国、热爱家庭，这次的错误给大家造成的影响也是我始料未及的。”
我当过30年兵，自然对有关军装的新闻感兴趣，当我看到陈某恶搞军装的图片后，第一反映便是“怒发冲冠三千丈”！在我的心目中，军装是如此的神圣，她是军队的象征，是军人的象征，甚至可以说是共和国的象征。因为，中国的军人们正是穿着这些军装建立了共和国，又穿着她保卫着共和国。如此神圣的东西，竟让这样一个小丑搞得乱七八糟，不堪入目。我想，对于这种恶搞，不仅当过兵的人从心理上不能接受，即使没有当过兵但稍微有点正义感的人，同样不会赞同！
其实，在陈某恶搞军装之前，运用不同的形式——如短信、漫画、动画等形式——进行恶搞的情况已经十分普遍。有恶搞名人的，如徐静蕾的裸体油画；有恶搞影视剧的，如《一个馒头引发的血案》。这些恶搞还仅仅限于娱乐，虽然可以使恶搞者出名赚钱，但还是人们能够接受的流行娱乐方式。陈小春的恶搞则没了边际，如同赵薇的“日本军旗装”事件和S。H。E的“台独言论”事件一样，他触及到了社会道德价值观念、民族感情、社会历史等层面。这种恶搞的必然结果，是对已经形成的价值观念和精神支柱的颠覆，对民族感情的亵渎和对革命历史的篡改。
毛泽东曾说：人是要有一点精神的。什么意思？他实际是在说，一个国家，一个民族，一个社会乃至一个人，总要坚守一点神圣，这种神圣就是这个国家、民族、社会和个人赖以生存和发展的精神支柱。大家都熟悉美国的华盛顿，因为他代表着的是美国的历史和精神价值，所以即使美国这样的开放社会，也很少有人对他进行什么“恶搞”。为什么？因为华盛顿是美国人公认的祖宗，颠覆了华盛顿，就颠覆了美国的历史和价值体系，美国就没有了赖以生存的基础。在这里，美国人敬畏着的，不是对华盛顿个人，而是他所代表的神圣的价值观念。
陈小春之流的恶搞，不仅表明这些无良艺人灵魂中的神圣已荡然无存，还表明他们在抛弃自己的神圣之后，还试图来颠覆我们民族的精神支柱。他在道歉中标榜自己“一直热爱祖国”，但当他把红五星斜挂在军帽边缘的时候，当他把雷锋的帽子戴在露着肚皮的妖艳女人头上的时候，从他的所作所为中我们还能看到丁点的国家和民族大义吗？放眼望去，抛弃神圣、亵渎神圣并不是陈某一个人的劣根，而是演艺界的通病。他们凭着一副姣好的皮囊，在演艺界混出点名气后，便目中无人了，甚至连祖宗也认不得了，在他们的心目中除了钱似乎整个世界都不存在了。所以我说，失去对神圣的敬畏是陈、赵之流一再犯混的根本原因。
也有人说，陈小春的恶搞也许只是一种炒作。即便是炒作，玩过了头，也同样会使炒作者成为下三滥。因为任何事情都该有个度。试问一下陈小春，你怎么不把自己的母亲当作妓女去炒作一下？那可比炒作几件军装更有轰动效应啊！